中秋不是我的节日

我知道这几天是中秋节，大街小巷都在卖月饼，网上也尽是各种各样的促销广告，想不知道过节都难。但具体是哪天呢？我不知道，也不想去查。
因为我对中秋没有感觉，我小时候，家乡除了过年以外，最重视的是三月三和六月六。
那时在农村的人很多，不象现在那样青壮年都出去打工了。每到农历三月初三，村子里每家都把家里做的黄糯米饭和熟菜用一个竹篮提到村子附近的一个坝子上，席地而坐，全村人一起聚餐。这个活动叫着“三月三送糯米饭”，我也不知道这个传统的来源，因为谁都没有说过。
聚餐时，你家孩子可以跑到我家桌边夹菜，我家孩子也可以跑去抓你家糯米饭。男女老幼，其乐融融。因为那是二三十年前的事了，那时村里贫富差距不象现在这么大，各家的菜和厨艺悬殊也不大，也没人去计较别人会不会占了自己的便宜。相反的是，有的人家做了很有特色的菜还想推荐大家来品尝。
那时的菜主要是正月里专门留下来的腊肉香肠，腊肉是大片大片的肥带瘦，香肠是斜切成楕圆形，都是整整齐齐的摆在盘子里，还有一道菜映像最深的菜是鸡蛋煎饼，这三种菜是每家都必备的。现在看来没什么大不了，但在当时可是美味佳肴。
饭主要是糯米饭了，糯米饭做成了黄色，看上去金灿灿的。它是用一种叫做染饭花的植物一起浸泡变黄的，浸泡后不仅颜色变了，面具味道也更为芳香，用文字无法描述那种香味。
野外聚餐之后，孩子们还要用小竹箩（象一个普通饭碗那么大的）提上一箩黄糯米饭在村里玩耍，边玩边吃，有的还要配上一个红色荷包蛋。
……那些快乐和宁静，现在已经成为遥远的梦境了。
六月六的隆重，仅次于正月十五，村里有人家要杀猪的。杀一头猪全村人来买，于是家家有肉吃了。不过吃肉不是主要内容，如果说三月三是孩子的节日，那么六月六就是成人的节日了。
这一天青年男女要去“赶桥”，“赶桥”应该是布依族特有的活动吧。
（布依族对桥就有一种特殊的感情，春节时除了祭祀祖先，还要祭桥。我猜想这个应该和桥能促成姻缘有关，崇拜桥，祭桥，是为了子孙长大后早上找到媳妇，传宗接代吧？如果是这样，“桥崇拜”其实是祖先崇拜的具体表现。每家都有一个用竹杆做的桥架，过年时都要在这个桥架上插香。从小到大，每年初一，我都见母亲提着一些食品到村边一个有小桥拱的地方去“进贡”，此后直到正月十五之前，每天饭前都要先在桥架上插一柱香，这样的习惯现在还保留。）
六月六的“赶桥”，就是到一个有大山、大河和大桥的地方聚会唱山歌，谈情说爱。虽然有父母包办婚姻的遗风残留，但封建的势力仍然阻止不了青年男女追求自由幸福的热情。青年男女这种交往方式还是得到父母的默许的。
还有个内容就是“走亲戚”，就象过年一样，嫁出去的姑娘六月六前后是要回娘家一趟的，在外面工作的年轻人也尽量赶回家团圆。
这就是三月三和六月六，这些布依族传统节日伴随我度过了童年和少年。但参加工作后，尤其是调动后，回家机会少了，那些节日已经渐渐离我远去了。不仅是我，村里青壮年都为了生计而进城务工，有的甚至把孩子也带去了。村里只剩下老弱病残。昔日的快乐氛围，现在只剩下几个老头子老太婆在家里接一个电话问候或改善一餐伙食了。
告别家乡的旧节日，又要过上新的节日，在众多的新节日中，中秋节恐怕是最为隆重的了，国家为这个节日设定了一个法定假日，足见其份量之重。我理解汉族人对中秋的特别感情，就正如我对六月六的感情一样。但是，我对中秋是没有感觉的，因为我接触它时间太短，它没有渗入我的灵魂，这个节日对我而言意义不大。只是周围的人都在吃月饼，为了不让孩子看着别人吃也买了几个而已。也许，若干年后，孩子心目中只有中秋，不再有她父亲骨子里的三月三和六月六了。传统，就是这样慢慢割断的，也许这是社会发展使然，我无法褒贬。不管过的什么节日，每个人都能从中享受到快乐就好！